Im Beitrag für diese Woche möchte ich eine vorläufige Definition eines zentralen Begriffs anbieten, der für das Verständnis des Libertarismus entscheidend ist. Im Kern ist der Libertarismus eine Moraltheorie, die auf dem Bekenntnis zu einer einzigen Maxime beruht: dem Nichtangriffsprinzip (NAP). In seinem 1963 erschienenen Essay “War, Peace, & the State” bietet Murray Rothbard eine…
Serie
Was ist Libertarismus? In seinem Buch Anarchy, State, and Utopia (Anarchie, Staat und Utopie) definiert Robert Nozick den Libertarismus als eine Sozialphilosophie, die sich einer einfachen Maxime verschrieben hat: “Von einem Jedem, wie er wählt, zu einem Jeden, wie er gewählt wird.” Diese Maxime fasst das moralische Ethos des Libertarismus gut zusammen. Was mein ist,…
Während man sich in den Evangelien schwertut, eine ausführliche Theologie darüber zu entfalten, wie Christen mit dem Staat umgehen sollten, gehen die Briefe von Paulus und Petrus viel weiter auf diese Fragen ein. Römer 13,1-7 ist die klarste Darlegung in Bezug auf die zivile Regierung, aber auch Titus 3,1-3, 1 Timotheus 2,1-3 und 1 Petrus…
Die meisten Christen versuchen, ihre politische Philosophie in irgendeiner Weise mit Römer 13 zu begründen, wenn sie es überhaupt versuchen. Auf den ersten Blick scheint dies eine akzeptable Lösung zu sein – Paulus scheint zur Unterordnung unter die Regierung aufzurufen. Aber wie lässt sich diese Passage mit der unbestreitbaren Tatsache vereinbaren, dass Einzelpersonen, die im…
Römer 13 ist keine Abkürzung, um in Bezug auf die Staatsordnung Recht zu haben. Menschen mögen schnelle Antworten auf ein bestimmtes Thema – und das ist im Grunde die Art und Weise, wie die meisten Christen versuchen, Römer 13 zu behandeln. Man kann jedoch absolut nicht alles, was die Bibel über den Staat sagt, aus…
Unvorstellbar!
Ähnlich dem Einwand der angeblichen Unvermeidbarkeit des Staates (der eher auf fehlerhaften Annahmen als auf überzeugenden Argumenten beruht), ist der Einwand angeblich fehlender Realisierbarkeit einer staatenlosen Zivilverwaltung weniger ein Argument, als vielmehr ein Mangel an Vorstellungskraft.
Ein dritter gängiger Einwand der Minarchisten gegen den Anarchismus ist die Annahme der angeblichen Unvermeidbarkeit des Staates. Eine Annahme, die von einigen Verfechtern des Minarchismus vertreten wird, ist, dass ein Staat als praktisches Monopol in einem ansonsten freien Markt unweigerlich (wirtschaftlich) entstehen würde.
Wenn John Locke die beste Verteidigung für die Legitimität des Staates schrieb, so schrieb James Madison die beste Verteidigung für die Notwendigkeit des Staates. In Federalist 51 schrieb Madison, dass, wenn die Menschen Engel wären (d.h. ohne Sünde), keine Regierung notwendig wäre.
Christliche Libertäre, sowohl Anarchisten als auch Minarchisten, halten an der Notwendigkeit von bürgerlichem Recht und Ordnung in einer freien Gesellschaft fest. Diejenigen, die die Rechte anderer verletzen, wird es immer geben. Diese Ungerechtigkeiten müssen durch die Verwaltung der zivilen Justiz wiedergutgemacht werden.