Die Zerstörung der Familie durch die Ideologie der Erwerbstätigkeit

Es gehört zu den großen Paradoxien unserer Zeit: Männer bezahlen andere Frauen dafür, dass sie ihre Kinder großziehen – damit ihre eigenen Frauen arbeiten gehen können, um für fremde Arbeitgeber Geld zu verdienen, mit dem sie wiederum jene Frauen bezahlen, die ihre Kinder großziehen.

So hat die Moderne ein absurdes Tauschgeschäft eingerichtet, das als Fortschritt gilt: Die Mutter verlässt das Haus, um „unabhängig“ zu sein – und wird abhängig vom Staat, von fremden Arbeitgebern und von fremden Händen, die ihre Kinder erziehen. Das Haus, einst Ort von Produktion, Erziehung und Fürsorge, ist heute nur noch Durchgangsstation zwischen Kita, Arbeitgeber und Finanzamt.

Was als „Befreiung der Frau“ gepriesen wird, ist in Wahrheit ein gigantisches Umverteilungsprogramm – eine stille Ausweitung der politischen Macht- und Steuerbasis. Das sozialistische Projekt – getarnt als Feminismus, Gleichstellung oder Selbstverwirklichung – hatte nie die Freiheit der Frau im Sinn, sondern ihre Funktionalisierung. Die Frau sollte nicht frei für die Familie, sondern frei von der Familie werden – um als verwertbare Ressource in den Dienst des „Kollektivs“ zu treten.

Doch das perfide Spiel funktioniert nur, weil auch die Konservativen und Christen längst mitspielen. Unter dem Deckmantel von „Selbstverwirklichung“, „Teilhabe“ oder „Wirtschaftskraft“ haben sie die Logik der Erwerbsideologie verinnerlicht. Sie reden von Werten, aber fördern Strukturen, die Familien zerstören. Kirchen segnen diesen Prozess mit frommer Rhetorik über „gesellschaftliche Teilhabe“ – und verraten dabei ihren ursprünglichen Auftrag: Schutz der Ehe, Stärkung des Hauses, Bewahrung der Schöpfungsordnung.

Dabei ist die Familie die effizienteste, freieste und menschlichste Organisationsform des Lebens, die je existiert hat. Sie produziert Liebe, Bindung, Verantwortung und Werte – ohne Verwaltung, ohne Subvention, ohne Kontrolle. Genau darin liegt ihr „Verbrechen“ – sie entzieht sich der Messbarkeit, der Steuerbarkeit, der Bürokratie.

Ehe und Familie sind die Zellen, aus denen Tradition, Religion und Eigentum erwachsen. Darum werden sie bekämpft – durch Steuern, Gesetze, Anreize und Ideologien. Der Staat will die Mutter ersetzen, den Vater überflüssig machen und das Kind zur Ressource der Bürokratie erziehen. Wer die Familie zerstört, zerstört die letzte Bastion echter Freiheit.

Arbeit fürs fremde Haus – das moderne Knechtschaftssystem

Unsere Zeit lebt vom großen Missverständnis, dass Erwerbsarbeit automatisch Freiheit bedeute. Doch Freiheit entsteht nicht durch Beschäftigung, sondern durch Eigentum. Wer arbeitet, ohne über die Früchte seiner Arbeit zu verfügen, bleibt abhängig – egal ob die Lohnabrechnung aus Labans Haus kommt oder vom Finanzamt.

Wir haben die Erschaffung eines Systems zugelassen, das Millionen in ständiger Bewegung hält – aber kaum jemand besitzt mehr, was er erarbeitet. Der Staat nimmt – über Steuern, Inflation und Schulden – das Eigentum seiner Bürger schleichend in Beschlag. Das Ergebnis: ein Heer scheinbar freier Menschen, die nur so lange leben können, wie sie Lohn empfangen oder Subvention erhalten.

Arbeit ohne Eigentum ist Dienst für ein fremdes Haus. Menschen schuften in Strukturen, die sie nicht beherrschen, um Konsum zu finanzieren, den sie kaum genießen, und Steuern zu zahlen, die ihre Kinder in denselben Kreislauf zwingen. Diese Abhängigkeit ist die moderne Form der Knechtschaft – nicht mit Ketten, sondern mit Formularen.

Arbeit fürs eigene Haus – der vergessene Weg zur Freiheit

Freiheit beginnt dort, wo Arbeit wieder in Eigentum mündet. Nicht im Besitz großer Vermögen, sondern in der Kontrolle über die eigene Lebensgrundlage: das eigene Haus, den eigenen Betrieb, den eigenen Rhythmus.

Wer in kleinen Schritten Verantwortung übernimmt – als Handwerker, Freiberufler, Familienunternehmer oder Selbstversorger – entzieht sich dem System fremdbestimmter Abhängigkeit. Das ist kein romantischer Rückzug, sondern der nüchterne Weg in die Souveränität.

Freiheit entsteht nicht im Parlament, sondern im eigenen Haus. Sie wächst aus Eigentum, Verantwortung und der Bereitschaft, Risiko zu tragen. Wer diese drei verbindet, schafft Unabhängigkeit – nicht als politische Parole, sondern als Lebensform.

Die Alternative ist klar: Entweder wir nähren weiter das fremde Haus – oder wir bauen wieder unser eigenes.

Schlussgedanke

Die wahre Emanzipation ist nicht die Flucht aus der Familie, sondern ihre Wiederentdeckung. Sie ist nicht Erwerbsarbeit, sondern Eigenarbeit. Nicht Gleichmacherei, sondern Selbstverantwortung.

Die Zukunft der Freiheit hängt daran, ob wir wieder lernen, das Eigene zu pflegen – das Haus, die Kinder, die Arbeit unserer Hände. Denn dort, im Kleinen, beginnt das, was keine Ideologie je zerstören kann: gelebte Freiheit.