Pflicht ist ein Wort, das in unserem Land heute nicht oft fällt. Zweckmäßigkeit[1] überwiegt.
Der Weg des geringsten Widerstands ist der Weg, den die meisten in unserer Zeit gehen, sei es im privaten oder öffentlichen Leben. Verbindlichkeit ist eine Tugend, die den Amerikanern längst abhandengekommen ist. Wer das bezweifelt, braucht sich nur die Scheidungsrate anzusehen.
Pflicht ist das, was eine Person einer anderen schuldet oder woran eine Person durch eine natürliche, moralische oder gesetzliche Verpflichtung gebunden ist, die sie erfüllen muss. Pflicht ist jede Handlung, die aufgrund der eigenen Position oder aufgrund moralischer oder rechtlicher Erwägungen erforderlich ist.
Ein Magistrat ist eine Person, die als öffentlicher Amtsträger mit Befugnissen ausgestattet ist – sei es als Exekutive, Legislative oder Judikative.[2]
Wie der Titel bereits andeutet, ist ein »niederer Magistrat« ein Amt mit weniger Macht als ein höherer Magistrat. So hat zum Beispiel ein Landrat weniger Befugnisse als ein Gouverneur (Ministerpräsident/Landeshauptman) eines Bundesstaates (Bundesland/Kanton. Das Amt des niederen Magistrats kann durch Wahl oder durch Ernennung erlangt werden.
Die primäre Pflicht, die sich aus der »Lehre des niederen Magistrats« ergibt, untergliedert sich dreifach:
- Widerstand gegen jegliche Gesetze oder Erlasse einer höheren Autorität zu leisten, die gegen das Gesetz oder das Wort Gottes verstoßen[3].
- Personen, deren Freiheit und Eigentum, die sich im Zuständigkeitsbereich befinden, vor allen unrechtmäßigen oder gesetzeswidrigen Handlungen übergeordneter Autoritäten zu schützen.
- Gesetze oder Verordnungen der übergeordneten Autorität nicht umzusetzen, die gegen die Verfassung verstoßen bzw. sich diesen notfalls zu widersetzen.
Sie können sich nicht hinter der Ausrede “Ich mache nur meine Arbeit” oder “Ich befolge nur das Gesetz des Landes” verstecken, um sich ihrer Pflicht zu entziehen. Die Pflicht des »niederen Magistrats« ist es, das, was vor Gott recht ist, zu vertreten und das Volk zu schützen in dem seine lokale Autorität bzw. Amt zuständig ist. Dies ist eine heilige Pflicht. Wir bezeichnen sie als heilig, weil sie in der Heiligen Schrift begründet ist und von Gott ausgeht.
Wenn wir von »niederen Magistraten« sprechen, meinen wir in der Regel eher lokale Ämter bzw. Behörden. Welcher Art die örtliche Behörde auch sein mag, deren Zuständigkeit ist jedenfalls kleiner als die einer übergeordneten Behörde, die eine unrechtmäßige oder ungesetzliche Verordnung erlässt. Gleichgültig ob es ein Gouverneur (Ministerpräsident/Landeshauptman) oder ein Landesparlament ist, die sich über den Präsidenten, den Kongress oder Obersten Gerichtshof hinwegsetzen oder ein Bürgermeister oder Stadtrat, der sich über den Gouverneur, den Kongress oder die Legislative eines Bundesstaates hinwegsetzen – die Autorität des niederen Magistrats ist näher am Geschehen bzw. vor Ort als die des höheren Magistrats.
Untergeordnete Amtsträger dürfen nicht einfach unhinterfragt Anweisungen übergeordneter Behörden ausführen. Die Regierungen der Bundesstaaten beispielsweise waren nie dazu gedacht, bloße Kanäle[4] oder Ausführungsorgane der Verordnungen, Gesetze und Politik der Bundesregierung zu sein, wie sie es heute sind.
Herbert Schlossberg[5] spricht diesen Punkt in seinem Hauptwerk[6] »Idols for Destruction« an. In Bezug auf die unteren Verwaltungsebenen sagt er:
Die Verfasser der amerikanischen Verfassung waren sich der Maßlosigkeit bewusst, zu denen zentralisierte politische Systeme neigen[7], und ihre Lösung bestand in der Einrichtung, zahlreicher Ebenen von Autorität. Die Existenz von Bundesstaaten, Städten, Landkreisen, Gemeinden und unabhängigen Steuerbehörden, für die Befürworter des Staates eine unschöne Beeinträchtigung[8] der segensreichen Zentralgewalt, hat uns vor einigen Angriffen auf die Freiheit bewahrt, unter denen andere gelitten haben.[9].
Schlossberg weist jedoch darauf hin, dass diese “Zwischeninstanzen, die früher zur Kontrolle der Zentralgewalt dienten, heute weitgehend verkümmert sind”.[10] [11] Später kommt er zu dem Schluss:
Nach einem Dreivierteljahrhundert hat der neue Nationalismus bittere Früchte getragen. Menschen, die das Recht der Gemeinden auf Selbstverwaltung verachtet haben, haben sie in die Hände der föderalen Herren gegeben. Die Lokalpolitiker haben den Raubzug auf die Provinzen hingenommen[12] , weil sie im Gegenzug für den Verzicht auf politische Befugnisse monetäre Vorteile erhalten haben. [13].
Mit anderen Worten: Mit den ‚Schekeln kommen die Fesseln‘ (»with the shekels come the shackles«). Der föderale Herrscher hat die niederen Magistrate gekauft, so dass sie bereitwilliger dessen Befehle ausführen und nicht die des Volkes. Die unteren Behörden werden zu bloßen Ausführungsorganen der Bundespolitik.
Die »niederen Magistrate« des heutigen Amerikas müssen daran erinnert werden, dass ein Magistrat, der ein unrechtmäßige oder verfassungswidriges Gesetz aufrechterhält oder befolgt, sich an der Rebellion der höheren Autoritäten gegen Gott beteiligt. Salisbury[14] erklärte zu Recht im Policraticus:
Treue Schultern sollten die Macht des Herrschers unterstützen, solange sie in Unterordnung unter Gott ausgeübt wird und seinen Anordnungen folgt; wenn sie sich aber den göttlichen Geboten widersetzt und mich an ihrem Krieg gegen Gott teilhaben lassen will, dann antworte ich mit unbeugsamer Stimme, dass Gott vor jedem Menschen auf Erden bevorzugt werden muss.[15]
Der Widerstand niederer Magistrate ist klug und richtig. Bauernaufstände werden von den Regierungen leicht niedergeschlagen und unterdrückt. Ihnen fehlt der Zusammenhalt und die Ordnung, die für einen erfolgreichen Widerstand gegen Tyrannei einer organisierten Zentralmacht notwendig sind. Die folgende Liste[16] zeigt, warum der Widerstand niederer Magistrate klug und notwendig ist, um tyrannische Handlungen höherer Autoritäten abzuwehren:
1) Die niederen Magistrate besitzen bereits eine rechtmäßige, von Gott gegebene Autorität, auf die sie sich berufen können.
2) Die niedrigen Magistrate wurden bei ihrer erfolgreichen Bewerbung um ein Amt von vielen unterstützt; daher verfügen sie bereits über eine etablierte Machtbasis der Unterstützung durch das Volk.
3) Niedere Magistrate haben in der Regel verfassungsrechtliche Präzedenzfälle und Gesetze auf ihrer Seite, d. h. es gibt ein gewisses Erbe oder eine Geschichte, auf die sie sich berufen können.
4) Die niederen Magistrate haben bereits Zugang zu einem öffentlichen Forum, in dem sie die Einzelheiten der betreffenden Missstände darlegen können.
5) Die niederen Magistrate können Kraft ihres Amtes die Gewissensbisse, den Zweifel und die Unentschlossenheit der Menschen ansprechen, wenn sie sehen, dass sich in ihrem Land eine Tyrannei entwickelt, und die Notwendigkeit zum Widerstand erkennen. Die Menschen reagieren auf eine ehrenhafte und autoritative Führung, so dass sie die gottgegebene Autorität der niederen Magistrate zum Widerstand gegen unrechtmäßiges und ungesetzliches Recht erkennen und sich hinter ihnen versammeln können.
6) Die niederen Magistrate können den Bedrängten leichter Erleichterung und Zuflucht, Schutz und Unterstützung gewähren als gewöhnliche Einzelpersonen und werden durch ihr Amt zu einem Instrument der zeitlichen Befreiung/Rettung der Bedrängten. Dies ist institutionalisierte Befreiung, ein Thema ein Thema, das in der Heiligen Schrift immer wieder auftaucht.
7) Die niederen Magistrate können die Herzen der Unterdrücker in Angst und Schrecken versetzen, indem sie diese an den Pranger stellen, sie als Förderer des Unrechts entlarven, selbst wenn sie die Position des niederen Magistrats angreifen und deren Rechtsbruch forcieren.
8) Die niederen Magistrate haben die besten Chancen, Ungerechtigkeiten ohne Aufruhr und Blutvergießen zu beseitigen. Eine tyrannische Regierung ist weniger bestrebt, ihre Unterdrückung voranzutreiben, wenn sie weiß, dass die Opposition die richtige Führung und Ordnung der niederen Magistrate hat. Wenn sich die niederen Magistrate weigern, ein ungerechtes oder unmoralisches Gesetz zu befolgen, kann die Angelegenheit oft zugunsten des Rechts gelöst werden, ohne dass eine bewaffnete Revolution oder Blutvergießen notwendig ist.
9) Gott erklärt sich bereit, solche Magistrate in ihrer Befähigung und in ihrem Amt[17] zu unterstützen, weil sie das repräsentieren, wozu Gott Autorität (Obrigkeit) eingesetzt hat – ein Bild wahrer Gerechtigkeit für die Kultur und die Bürgerschaft insgesamt und eine ermächtigte und angemessene Befreiung gegen die Angriffe der Unterdrückung und des Bösen. Eine solche Vorgehensweise gibt den Menschen Hoffnung und ein Fundament, auf dem sie ein gerechtes und aufrechtes System des verfassungsmäßigen Schutzes und eines ordnungsgemäßen “ordentlichen Gerichtsverfahrens” als Bollwerk gegen Tyrannei errichten können.
Die niederen Magistrate sind aufgrund ihres Amtes eine rechtmäßige Autorität.
Wenn sich der niedere Magistrat gegen ein unrechtmäßiges oder unethisches Gesetz eines Vorgesetzten wehrt, kommen dessen Maßnahmen denen zugute, die seiner Jurisdiktion unterstehen, sowie der Nation als Ganzes.
Einfach ausgedrückt: Die »niederen Magistrate« sorgen für Ordnung, wenn übergeordnete Behörden unrechtmäßig oder unangemessen handeln und deren Machtmissbrauch unterbunden werden muss.[18]
Autor: Matt Trewhella
Aus: The Doctrine of the Lesser Magistrates (North Charleston, SC: CreateSpace, 2013), 15-19.
_______________________
Wir sollen auch die Amtsträger ehren, indem wir für sie beten und ihnen Anerkennung zollen. Ersteres ist unsere Pflicht, und letzteres steht ihnen zu: “Ich ermahne”, sagt der Apostel, “dass Bitten und Gebete … für alle Menschen, für Könige und für alle, die die in der Gewalt sind” (1. Tim. 2,1-2). Die Last, die auf ihnen ruht, ist schwer; wir müssen Gott bitten, dass er ihnen den Rücken stärkt, sonst können sie diese niemals tragen. Es ist etwas Wahres an dem Sprichwort: “Wüssten die Menschen nur wie schwer eine Krone ist, würden sie sich nicht bücken, sie sie zu tragen.”- George Swinnock
[1] Zweckmäßigkeit – Eigenschaft, bequem und praktisch zu sein, auch wenn sie unangemessen oder unmoralisch ist.
[2] Black, Dictionary, 857.
[3] contravene – in Konflikt mit; widersprechen.
[4] Conduits – Personen oder Organisationen, die als Kanal für die Übermittlung von Informationen fungieren.
[5] Herbert Schlossberg (1935-2019) – Historiker und leitender Analytiker bei der CIA.
[6] magnum opus – das wichtigste Werk eines Künstlers, Musikers oder Schriftstellers.
[7] anfällig – dazu neigen, etwas zu tun.
[8] Derogation – Herabsetzung der Macht oder von Autorität.
[9] Herbert Schlossberg, Götzen zur Vernichtung: Der christliche Glaube und seine Konfrontation mit der amerikanischen Gesellschaft (Wheaton, IL: Crossway Books, 1993), 213.
[10] verkümmert – hat allmählich an Wirksamkeit eingebüßt.
[11] Schlossberg, Idole, 212.
[12] duldete – akzeptierte ohne Protest.
[13] Schlossberg, Idole, 214.
[14] John of Salisbury (ca. 1115-1180) – mittelalterlicher Philosoph, Kirchenmann und Gelehrter.
[15] Salisbury, Policraticus, 258.
[16] Dies ist eine modifizierte Liste des Originals. Wayne C. Sedlak, Interposition: Revolte des kleinen Magistrats (Vision Viewpoint, 1997), Web.
[18] unterdrückt – zu einem Ende gebracht.
2 Comments